469 ه ( كذا في الفهرس الشامل ( فقه ) 6 : 144 ) ولا تصح هذه النسبة . طراز الإجمال حاشية على الهداية خ يكى استانبول 95 و 96 ( الفهرس الشامل ( فقه ) 6 : 144 ) . أبو حفص عمر بن محمد السجستاني . . . الكفاية شرح الهداية خ مدرسة مصلي استانبول 95 ( الفهرس الشامل ( فقه ) 8 : 346 ) . علاء الدين علي بن محمد بن حسن القادوسي الركابي الخلاطي المتوفى سنة 708 ه ( الدرر الكامنة 3 : 101 ، هدية العارفين 1 : 716 ، الأعلام 4 : 334 ) . شرح الهداية خ يحيى أفندي 128 ( بروكلمان 3 : 688 ) . حافظ الدين عبد الله بن أحمد بن محمود النسفي المتوفى سنة 710 ه ( سبق في كنز الدقائق وغيره ) . شرح الهداية ( هدية العارفين 1 : 464 ) وفي الكشف 2034 : ذكر بعضهم أنه لا يعرف للنسفي شرح على الهداية اه خ الأسكوريال ثان 547 ( بروكلمان 3 : 683 ) . أحمد بن إبراهيم بن عبد الغني بن إسحاق السروجي الحنفي زين الدين المتوفى سنة 711 ه ( البداية والنهاية 14 : 60 ، الجواهر المضية 1 : 53 ، الدرر الكامنة 1 : 91 ، الفوائد البهية : 13 ، تاج التراجم : 31 ) . الغاية شرح الهداية خ السليمانية 530 . والظاهرية 7891 وولي الدين 785 . عليه حاشية : سعد بن محمد بن عبد الله النابلسي القدسي المعروف بالديري المتوفى سنة 867 ه ( سبق في المسايرة وغيرها ) . تكملة شرح الهداية للسروجي ( كحالة 4 : 213 ، والفوائد البهية : 79 ) . حسام الدين الحسين بن علي بن حجاج السغناقي المتوفى سنة 711 ه ( سبق في أصول البزدوي ) . النهاية في شرح الهداية ( هدية العارفين 1 : 314 ) أوله : الحمد لله الذي أعلى معالم العلوم الخ قال في الفوائد نقلا عن الدرر الكامنة : وهو أول شروح الهداية فرغ منه سنة 710 وقيل الذي قبله خ الأزهرية ( 33 ) 1170 ودار الكتب المصرية 222 وست نسخ أخرى بنفس المكتبة وليبزك أول 459 والفاتيكان ثالث : 1346 والسليمانية 557 وغيرها ( بروكلمان 3 : 683 ) . اختصره : جمال الدين أبو الثناء محمود بن أحمد بن مسعود القونوي المتوفى سنة 777 ه ( سبق في التجريد ) . خلاصة النهاية للصغناقي ( تاج التراجم : 249 ) .